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等若从今日起，仍然起贪欲心如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起嗔恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等到心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚亡不实之心。我等若从今日起，起于声闻自利的心，不乐于度脱众生的菩提大道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390445321.html
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大智度论》中说：“烦恼有二种：一属爱，二属见。”古德开示，迷事之惑名爱，迷理之惑名见。如贪欲嗔恚等为迷事之惑，我见邪见等为迷理之惑。因此爱见大悲即是烦恼或迷惑摄持下的大悲。 《维摩诘经》中开示：菩萨...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145526.html
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羽毛，不能平滑，嘴与毛爪，不能辨别微妙的感触。 许多人经常愤怒，嗔恚心重，才会变成毒蛇、昆虫、蝮蝎、蜈蚣等含有巨毒的虫类形状。 许多笨人属于蚯蚓、蛾、粪虫、蚁、蝼、小枭鸟等种类，成为一群愚蠢昆虫...
龙树菩萨
|佛学论文|因明|五明|
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灭谛 ／释显如 灭（Nirodha）是“四圣谛”之三，指一切烦恼的断除，也就是证涅槃（Nibbana）。一切烦恼从自我中心的幻觉引发而来，证涅槃就是澈底消除了自我中心的幻觉离了“我执”，贪爱、嗔恚和愚痴等烦恼相也就相继断除净尽。涅槃就是苦恼消除的清凉境界，心地清明宁静，不再有动乱或幻象。 “真、善、美”和“自由、平等、博爱”是世人的理想口号，它们的内容却随人解释而不同，我们可以试从佛法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一、思地狱苦：如释迦世尊《本生经》中说：“于三宝、业果驳以为无，生寒地狱。” 二、《密经》中说：“缘于上师生嗔恚，生嗔一念等一劫，所积善根尽摧毁，若犯密戒根本罪，直至未忏净之间，刹那等劫住地狱。” 三、《入行论》中说：“对于菩萨若生嗔，生嗔刹那等一劫，长住无间地狱中。／＜谁是菩萨不易知，故易犯，故对众生应作清净观。） 四、又《入行论》中说：“大热大寒等地狱，其能作者为谁何？乃由我心所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的善，得不到心中想要的回报，还会生起嗔恚嫉妒、忧悲苦恼之心，完全已被自己尚未降伏的贪嗔痴等魔军占据了心田。 《摩诃止观》提到：“若能了达安忍则开佛知见。……住忍辱地柔利善顺，而不卒暴心亦不惊，是名安...
心 续
|佛学论文|因明|五明|
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存慈悲，自然能真诚和气、和颜悦色，所感通的就是上恤下亲的菩萨法界。也就是说，消弭了自己的嗔恚，即是远离憎恨、对立。境由心生，外面的境界当然就能清净、平和。小至夫妻亲子、兄弟朋友、婆媳妯娌的家庭关系，大...
见芥法师
|佛学论文|因明|五明|
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检讨。以法相授，乐见他人成就，只问付出不求回报。本著慈悲喜舍四无量心，利他自利，断除贪欲，去除嗔恚，免离不乐，最终销归自性。所以人人皆可为菩萨，只要安住正念，行一切善法，于一切因缘中心存慈悲，乐见他人...
见琨法师
|佛学论文|因明|五明|
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、楼阁沾到，也会变成金色。嗅到这种香味的众生，七日七夜都会欢喜不已，身心快乐。还能除去各种疾病，人人都不相侵害，并且远离忧苦，不惊慌、不恐怖、不散乱、不嗔恚。都慈心向善，志意清净…… 在海里有种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091349206.html
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助杀。 佛于《十善业道经》中，说不杀生有十种利益，是一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈悲；三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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